- Área Geográfica: Zona Norte (Guipúzcoa – San Sebastián)
- Localización: Comarca de Donostialdea, en el municipio de Lasarte-Oria (núcleo urbano colindante e integrado en el área metropolitana de San Sebastián). Las estaciones coreográficas se ejecutan en las plazas públicas principales.
- Fechas de Celebración: Anual. Se lleva a cabo de forma fija el Domingo de Carnaval (febrero o marzo).
- Notas Antropológicas: Un fósil folclórico y coreográfico de carácter netamente pagano y profano que representa los antiguos cultos a la fertilidad vegetal y humana. Perseguida y censurada con ferocidad por las autoridades eclesiásticas en los siglos pasados debido a su alto contenido satírico y carnal, la danza sobrevivió gracias a los jóvenes de la comarca. Los dantzaris se dividen en dos bandos sin ningún tipo de orden sagrado: las sorginak (brujas, encarnadas tradicionalmente por hombres ataviados con enaguas, camisones blancos y pañuelos) y los aztiak o deabruak (brujos o diablos, vestidos con chaquetillas rojas y sombreros cónicos). El rito consiste en una persecución rítmica donde se simulan provocaciones, golpes con las manos en los muslos, abrazos improvisados y requiebros de corte marcadamente erótico y agrario, destinados a romper el hielo invernal e invocar la reproducción de las especies y el brote de la savia en la comarca.
- Rutas e Itinerario:
- Acceso: Desde el centro de San Sebastián, tomar la carretera GI-21 o la autovía GI-20 en dirección sur hacia Tolosa; Lasarte-Oria se encuentra a menos de 10 minutos de la capital donostiarra.
- Itinerario sugerido: Tras presenciar la irreverente coreografía en la plaza del pueblo, regresa a San Sebastián para bordear a pie el Monte Urgull y contemplar la fuerza del mar Cantábrico rompiendo en el Paseo Nuevo, conectando la energía física de la danza con la bravura telúrica de la costa guipuzcoana.
- Consejos para el Explorador:
- Ritmo visual: No pierdas de vista los sutiles cambios de ritmo en la música de la trikitixa (acordeón diatónico) y el pandero; marcan los momentos de máxima tensión interpretativa donde los brujos y las brujas se desafían cuerpo a cuerpo.
- Dinámica civil: El ambiente es festivo, pero con un profundo respeto por la ejecución de los pasos tradicionales. Mantén libres las zonas acotadas para los dantzaris, ya que los desplazamientos laterales de la comitiva son rápidos y vigorosos.
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