enclaves mágicos La Rioja – ⛤ Iberia Mágica ⛧

En Fiestas Ancestrales, Seculares y Precristianas de Iberia Mágica

Área Geográfica: Zona Centro-Sur (La Rioja – Comarca de Cameros)
Localización: Núcleos históricos de la Sierra de Cameros (con especial arraigo en municipios como Ortigosa de Cameros, Laguna de Cameros o el entorno alto del valle del Iregua), conectados de forma directa con Logroño a través del eje fluvial principal.
Fechas de Celebración: Anual. Se ejecuta durante la última noche de febrero y las primeras horas de la madrugada del 1 de marzo.
Notas Antropológicas: Rito estacional y astronómico de procedencia prerromana, directamente emparejado con las Kalendae de marzo del calendario antiguo. Su estructura se mantiene blindada contra la asimilación religiosa: no hay iglesias abiertas, procesiones ni rezos. Los jóvenes del pueblo forman una comitiva nocturna armada con varas de fresno, teas y grandes cencerros vacunos. Recorren el caserío deteniéndose ante los portales para entonar los cantos tradicionales de las Marzas. Las letras son crudos poemas de corte de la naturaleza: saludan el cambio astronómico, el alargamiento de las horas de luz, el deshielo de las cumbres de Cameros y el despertar de los pastos para la trashumancia. El rito arranca siempre solicitando la venia secular al cabeza de familia con la proclama: «¿Cantamos o rezamos?». Al elegir cantar, la noche se transforma en una ronda profana que culmina con la recaudación de alimentos para una posterior cena colectiva, libre de las restricciones impuestas por la cuaresma cristiana.
Rutas e Itinerario:
- Acceso: Desde Logroño, la vía de acceso es directa hacia el sur remontando el valle del Iregua por la carretera nacional N-111 en dirección a Soria, tomando los desvíos correspondientes a los Cameros Nuevos o Cameros Viejos según la ronda específica que se desee documentar.
- Itinerario sugerido: Se propone aprovechar el día previo visitando las Cuevas de Ortigosa (Gruta de la Paz y de la Viña) para descender visualmente a las entrañas calizas de la sierra, escenario del inframundo del que los cantos de las Marzas pretenden rescatar a la primavera pocas horas después.
Consejos para el Explorador:
- Dinámica de la ronda: Es un ritual nocturno itinerante. Si deseas seguir a los cantores, camina de forma silenciosa por la retaguardia de la comitiva. Está mal visto por la comunidad interrumpir el silencio entre estación y estación o usar linternas potentes que rompan la atmósfera creada por las teas de fuego.
- Logística invernal: La Sierra de Cameros registra temperaturas bajo cero extremas durante las noches de finales de febrero. Es obligatorio equiparse con calzado técnico invernal con buen agarre para el hielo de las calles empedradas y ropa técnica de tres capas.

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En Fiestas Ancestrales, Seculares y Precristianas de Iberia Mágica

Área Geográfica: Zona Centro-Oeste (La Rioja – Sierra de la Demanda)
Localización: Plazas públicas de las localidades de Viniegra de Abajo y Viniegra de Arriba, municipios del Alto Najerilla integrados en el espacio serrano que vierte sus aguas hacia Logroño.
Fechas de Celebración: Anual. Se lleva a cabo de forma fija entre la noche del 30 de abril y la jornada del 1 de mayo.
Notas Antropológicas: Estamos ante uno de los testimonios de dendrolatría y ritos fálicos de fertilidad más puros de la Europa occidental, conservado de forma estrictamente civil y comunal. La «Pingada del Mayo» ignora por completo el santoral cristiano. El rito consiste en la expedición de los jóvenes del pueblo al bosque comunal para talar el pino más alto, esbelto y recto de la temporada. El tronco es despojado por completo de su corteza y ramas, a excepción del copete superior, donde se atan cintas de colores y viandas. Posteriormente, se transporta a hombros hasta la plaza del pueblo, donde se erige («pinga») verticalmente utilizando exclusivamente un sistema rudimentario de sogas, tijeras de madera y fuerza bruta. El «Mayo» actúa como un eje cósmico terrestre, un tótem laico que celebra el triunfo de la savia nueva, la virilidad juvenil y la reactivación de las fuerzas reproductoras de la naturaleza tras el invierno. Queda expuesto en el centro del pueblo durante todo el mes como protector simbólico de las cosechas.
Rutas e Itinerario:
- Acceso: Desde Logroño, tomar la autovía del Camino (A-12) hasta Nájera. Allí, desviarse por la carretera de montaña LR-113 en dirección a Salas de los Infantes, remontando el espectacular cañón del río Najerilla hasta el desvío de las Viniegras. El trayecto ronda la hora de coche.
- Itinerario sugerido: Tras presenciar el levantamiento del tronco en la plaza, se recomienda realizar una ruta de senderismo hacia el Urbión o explorar los hayedos del entorno, conectando la experiencia antrópica del «Mayo» con el ecosistema boscoso original de donde fue extraído.
Consejos para el Explorador:
- Seguridad en el alzado: El momento del izado del tronco es crítico y de alta tensión física. Conviene situarse en los perímetros de la plaza o bajo los soportales; los bandazos del pino antes de quedar encajado en su foso son impredecibles y los lugareños necesitan espacio libre para maniobrar con las cuerdas.
- Análisis etnográfico: Observa el remate superior del árbol. La persistencia de mantener el ramaje superior intacto es un rasgo paleolítico que busca no enfurecer al espíritu del bosque, permitiéndole «seguir vivo» mientras dure la estación de los brotes.

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